Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’ sáng thứ Hai, ngày 05/12/2022

****************************

NỘI DUNG HỌC TẬP ĐỀ TÀI 1089

“TIN LÀ MÊ TÍN, KHÔNG TIN CŨNG LÀ MÊ TÍN”

Những sự việc rõ ràng, tường tận mà chúng ta không tin thì chúng ta là người mê tín. Những sự việc không rõ ràng, tường tận mà chúng ta tin thì chúng ta cũng là người mê tín. Một đời Hòa Thượng giảng Kinh, nói pháp, khi Ngài 36 tuổi, Ngài đã tam bất quản: “Không quản tiền, không quản việc, không quản người” nhưng cũng có rất nhiều người không tin lời Hòa Thượng. Nhiều người chỉ cần nghe một người nào đó nói thì họ đã vội tin theo.

Ngày trước, có một người ở Mỹ gọi điện cho tôi, họ nói họ muốn nhận tôi làm Sư phụ, họ muốn lễ lạy tôi. Tôi nói họ chỉ cần lạy Phật là được, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật là chính là vị Thầy đầu tiên nhưng họ nhất định muốn lạy tôi. Một thời gian sau, họ gọi điện cho tôi họ nói rằng không nhận tôi làm Thầy nữa. Thế gian có rất nhiều người hồ đồ. Họ mơ mơ hồ hồ đến rồi mơ mơ hồ hồ đi.

Khi Hòa Thượng sắp vãng sanh, Ngài nói: “Cả đời tôi chỉ có quyền sử dụng chứ không có quyền sở hữu. Tôi đến như một Lữ khách và giờ tôi như một Lữ khách sắp quay về nhà”. Ngài cả đời hy sinh vì Phật pháp, vì chúng sanh nhưng nhiều người không tin lời Ngài nói. Họ tin theo một người mà không biết người đó xuất thân từ đâu, Thầy của người đó là ai, người đó đã có bao nhiêu năm trải nghiệm, chứng thực tu hành.

Hòa Thượng nói: “Càng cao danh vọng, càng dài gian nan”. Chúng ta không truy cầu danh vọng nhưng người khác cho rằng chúng ta làm là có mục đích. Chúng ta trồng rau sạch mang tặng nhưng người khác cho rằng chúng ta làm vì danh vọng. Chúng ta làm nhưng chúng ta không có đủ sức định thì chúng ta sẽ phiền não. Chúng ta không làm thì chúng sanh cũng không làm. Hòa Thượng nói: “Việc tốt lắm giày vò”.

Tôi vô cùng biết ơn vì tôi đã được biết đến bộ 1200 chuyên đề này, nhờ đó tôi xây dựng được nền tảng Phật pháp sâu hơn, vững chắc hơn. Có người nói, nghe Phật pháp phải vui chứ không phải nghe Phật pháp mà giống như ngày ngày bị mắng. Họ thích được người khác khen ngợi, tán dương. Họ không chịu được những lời nói thẳng, nói thật vào những tập khí, phiền não của mình. Công cuộc độ chúng sanh của Chư Phật Bồ Tát vô cùng gian nan.

Chúng ta tổ chức những buổi Lễ tri ân Cha Mẹ, tri ân Vợ Chồng, nhiều người sau buổi lễ đã chuyển tâm hoàn toàn. Một số người cho rằng đây là những việc làm xen tạp, thậm chí họ cho rằng mọi người đang đóng kịch. Những lời họ nói không làm chúng ta chùn bước. Chúng ta sẽ tiếp tục nhân rộng những vườn rau sạch. Những việc làm chân thật lợi ích chúng sanh mà chúng ta không tin vậy thì chúng ta là người mê tín. Những việc làm không rõ ràng, không chân thật lợi ích chúng sanh mà chúng ta tin thì chúng ta cũng là người mê tín. Chúng ta đang mê ở trong mê.

Hòa Thượng nói: “Mê” là chúng ta không hiểu rõ, chúng ta không tường tận chân lý của sự lý nhân quả”. Nếu chúng ta chưa hiểu tường tận mà chúng ta vội tin theo thì chúng ta đang mê tín. Chúng ta chưa hiểu sự lý của pháp môn Tịnh Độ thì một ngày chúng ta cũng sẽ bỏ pháp môn Tịnh Độ. Chúng ta thấu đáo sự lý của pháp môn Tịnh Độ thì chúng ta sẽ kiên định, không thay đổi.

Trước đây, có những người dường như tin theo pháp môn Tịnh Độ, khi tôi dịch đĩa xong thì họ luôn muốn là người nghe đầu tiên. Khi họ ra nước ngoài, họ liền tiếp nhận pháp tu mới, họ bỏ pháp tu Tịnh Độ họ đã học gần 10 năm. Họ cho rằng không có pháp môn Tịnh Độ vậy thì trước đây họ hoàn toàn không hiểu về sự lý của pháp môn Tịnh Độ. Họ không hiểu thì họ cũng là người mê tín. Văn hóa truyền thống mang lại những giá trị rất thiết thực cho các gia đình. Nhiều người tin theo những sự lý mơ hồ mà không chú ý giáo dục con cái. Họ cho rằng con cái của họ sẽ tự ngoan. Đây là những người mê tín, mê ở trong mê.

Hòa Thượng nói: “Chúng ta chưa rõ ràng, chúng ta chưa tường tận mà chúng ta tin theo thì chúng ta là người mê tín. Chúng ta không tin theo thì chúng ta cũng là mê tín”. Chúng ta tường tận, thấu đáo thì chúng ta sẽ không còn mê tín. Nếu chúng ta không rõ ràng, tường tận sự việc thì chúng ta tin hay không tin theo thì chúng ta cũng là người mê tín.