Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’ sáng thứ Sáu, ngày 14/10/2022.
***********************
NỘI DUNG HỌC TẬP ĐỀ TÀI 1037
“TRẢI QUA ĐỜI SỐNG THANH KHỔ CHÍNH LÀ THAY CHÚNG SANH CHỊU KHỔ”
Nếu chúng ta không bố thí, cúng dường thì chúng ta có thể có đời sống rất dư giả. Chúng ta nên giảm bớt đi mức sống, dành phần dư ra để cứu giúp chúng sanh khổ nạn. Chúng ta trải qua đời sống thanh khổ chính là chúng ta thay chúng sanh chịu khổ. Người thế gian chỉ mong mình có đời sống tiện nghi chứ không muốn dành phần dư ra để giúp chúng sanh. Thánh Hiền ở thế gian dạy chúng ta: “Nhịn một hai bữa tiệc tùng dành cho người nghèo đói. Đồ cũ cho đi vẫn hữu dụng”. Thói quen của chúng ta là tích lũy, cất chứa tiền tài, vật chất trong khi nhiều người thế gian đang đói khổ!
Phật Bồ Tát, Thánh Hiền Nhân, các bậc tu hành chân chính đều chọn một đời sống thanh khổ, giản dị. Hòa Thượng Hải Hiền trải qua đời sống vô cùng thanh khổ. Hòa Thượng Tịnh Không đi đến nhiều nơi để làm Phật sự, Ngài mặc đồ tùy thuận theo chúng sanh. Ngài cũng chọn một đời sống thanh đạm. Bản thân tôi khi đến các buổi hội thảo tôi cũng phải mặc trang phục phù hợp với nơi đó.
Hòa Thượng nói: “Chúng ta có thể sống đời sống kham khổ hơn một chút thì đó là chúng ta thay chúng sanh chịu khổ. Chúng ta thay chúng sanh chịu khổ chính là chúng ta phát tâm từ bi. Sự phát tâm của chúng ta có thể giúp chúng sanh cảm động, giác ngộ và quay đầu”. Có người cho rằng, chúng sanh khổ là do họ không nỗ lực, họ không biết tu nên tự họ phải gánh lấy trách nhiệm nhân quả. Chúng sanh thọ báo rồi tạo nghiệp mà chúng ta bàng quan, chúng ta cho rằng họ đáng chịu khổ thì chúng ta không có tâm từ bi!
Hòa Thượng nói: “Chúng ta dùng lao lực, tài lực, trí tuệ để cứu giúp chúng sanh vô điều kiện. Chúng ta thay chúng sanh chịu khổ chính là chúng ta từ bi xuất phương tiện”. Người xưa nói: “Nhất ẩm nhất trác, mạc phi tiền định”. Một bữa ăn, một ngụm nước đều do phước báu trong vận mạng đã định. Họ không tu phước nên đời sống của họ gặp khó khăn, trí tuệ hạn chế nhưng đó là việc của họ. Chúng ta phát tâm dùng sức lực, trí tuệ của chúng ta để tận tâm tận lực giúp họ. Chúng ta cảm nhận được nỗi khổ và đồng cảm với chúng sanh thì họ cũng sẽ cảm động mà quay đầu.
Hòa Thượng nói: “Chúng ta có thể làm thay, gánh vác giúp chúng sinh khổ nạn nhưng chính họ phải tự giác ngộ, tự quay đầu để thay đổi vận mạng của chính mình. Phật Bồ Tát cũng không thể làm trái Luật Nhân Quả, các Ngài cũng không thể giúp chúng sanh thay đổi được vận mạng của họ”. Chúng ta chia sẻ giáo huấn của Thánh Hiền, giáo huấn của Phật để họ tự thay đổi vận mệnh của mình. Chúng ta không thể giúp họ thay đổi vận mệnh. Sau buổi lễ tri ân Cha Mẹ, vợ chồng, các cặp vợ chồng cũng biết làm thế nào để đời sống tốt hơn. Chúng ta nhắc nhở giúp họ nhận ra nhưng chính họ phải tự thay đổi cách thấy, cách làm của mình. Trong “Kinh Địa Tạng” nói: “Chí thân như Cha với Con, trong vòng sinh tử cũng không ai có thể chịu khổ cho ai!”.
Hòa Thượng nói: “Chúng ta nên tiết kiệm trong đời sống của mình. Chúng ta giảm đi sự hưởng thụ một phần thì nhiều chúng sanh sẽ được cứu giúp. Chúng ta phải thường giữ tâm này! Chúng ta thường giữ tâm này thì đời đời kiếp kiếp chúng ta không có khổ nạn!”. Chúng ta có thể thay thế chúng sanh chịu khổ nạn thì chúng ta sẽ không phải chịu khổ nạn. Người thế gian tận lực hưởng thụ những tiện nghi mà họ có nhưng khi họ gặp khổ nạn thì họ đi cầu xin Phật Bồ Tát, Thánh Thần, Quỷ Thần.
Chúng ta giảm đến mức thấp nhất những tiện nghi trong đời sống, nỗ lực làm ra vật chất để giúp ích chúng sanh. Hàng ngày, các nơi đều báo với tôi, chúng ta có rất nhiều rau sạch để tặng mọi người. Chúng ta muốn có rau sạch thì hàng ngày chúng ta cũng phải tỉ mỉ quan sát, chăm sóc vườn rau. Mỗi ngày, tôi ra vườn rau ít nhất là từ hai đến bốn lần. Chúng ta tận tâm, tận lực làm để có rau sạch mang tặng. Đó là chúng ta thường có tâm để giúp chúng sanh. Chúng ta thường không giữ được hằng tâm trong việc tu hành. Hòa Thượng nói: “Phật Bồ Tát không ngừng tinh tấn”. Chúng ta “tinh tấn” trong 20 năm nhưng chúng ta chỉ cần không kiểm soát khởi tâm động niệm của mình trong thời gian ngắn thì tất cả cũng giống như “Dã tràng se cát”.
